No primeiro artigo desta série, vimos como a vida no seu todo foi transformada em «recurso». No segundo, seguimos a forma como essa mesma distorção se vira para nós, redefinindo as pessoas como «recursos humanos» e «capital». Esta terceira parte segue o mesmo percurso para fora: tal como as pessoas são redefinidas como capital, o mundo vivo é reduzido a mercadorias.
Uma floresta torna-se «pés tabulares de madeira».
Um rio torna-se «direitos de utilização da água».
Um ecossistema torna-se «serviços» a que se atribui um preço.
O olhar quotidiano
«A floresta tropical vale X mil milhões em madeira.»
«Esta zona húmida compensa Y toneladas de carbono.»
«A pesca gera Z dólares por ano.»
Estas frases parecem pragmáticas, até científicas. Mas cada uma traduz sistemas vivos em fragmentos económicos: a vida transformada em abstrações de mercado.
Lente da História: os ecossistemas como valor a extrair
Através da Lente da História, esta tradução parece natural. Um preço torna as florestas legíveis para os contabilistas, a água negociável para os investidores e os ecossistemas comparáveis com os custos. O mundo vivo é redefinido como uma reserva disponível, à espera de ser medida, usada em compensações e extraída. Mas, nessa conversão, desaparece algo vital: o reconhecimento de que as florestas respiram por nós, os rios correm através de nós e os ecossistemas sustentam as condições da nossa própria sobrevivência.
Lente da Vida: os ecossistemas como sistemas vivos entrelaçados connosco
Através da Lente da Vida, as florestas não são inventários, mas teias complexas de reciprocidade. Os rios não são direitos de utilização da água a distribuir, mas parentes que fluem, moldam a terra e alimentam todos os que vivem nas suas margens. Os ecossistemas não são «serviços» a que se atribui um preço, mas tramas vivas em que estamos entrelaçados, a vida que nos sustenta e nos ensina, se escutarmos.
Ver a chamada natureza como mercadoria é cortar os fios da pertença. E, quando esses fios são cortados, não é de admirar que nos sintamos sós, desligados e pouco envolvidos. A fragmentação da vida fora de nós ecoa dentro de nós. Vê-la como vida, pelo contrário, é recordar que fazemos parte da teia, ligados por relações que nos acolhem, nos sustentam e nos chamam de volta à participação.
Mudar de lente na prática
A dissonância que sente ao ouvir descrever florestas em «pés tabulares» ou rios em «acres-pé» não é confusão: é a vida a resistir a ser reduzida a um inventário. A mudança real começa quando redesenhamos as escolhas que mantêm essa linguagem e essa forma de ver:
Mude a medida.
Quando uma floresta é avaliada pela sua madeira, pergunte antes: o que vive aqui? Que fluxos dependem dela? Mantenha os indicadores da vida visíveis ao lado dos económicos.Redesenhe as escolhas por defeito.
Se a sua organização acompanha o impacto ambiental, vá além das compensações de carbono. Acompanhe um fluxo vivo sobre o qual tem influência — a saúde do solo, os polinizadores, os ciclos da água — e faça da sua regeneração o objetivo de partida, não algo acrescentado no fim.Mude os incentivos.
Introduza um critério que reconheça como sucesso os resultados ao serviço da vida. Celebre o projeto que recupera uma bacia hidrográfica, não apenas aquele que reduz custos.Dê nome ao que falta.
Perante qualquer plano que reduza a vida a números, pergunte: que realidades vivas foram apagadas? Dar nome à ausência mantém a vida presente na nossa consciência partilhada.
Cada escolha de redesenho volta a mudar a lente: dos ecossistemas como mercadorias para os ecossistemas como parte da nossa família.
Da mercadoria ao parentesco
Enquanto as florestas forem contadas em pés tabulares e os rios em acres-pé, continuaremos a desmembrar a vida em unidades que trocamos. Mas há outra história à espera: uma em que os ecossistemas não são reservas de valor disponíveis, mas o fundamento vivo da sobrevivência e do sentido. A escolha é clara: continuar a tratar a natureza como um armazém de onde se extrai, ou recordar que fazemos parte de uma teia viva de que precisamos de cuidar. A história pela qual vivemos decidirá se a vida floresce ou se desfia.
Regressar à teia da vida
Primeiro, vimos como a vida no seu todo é transformada em «recurso». Depois, voltámo-nos para dentro, onde as próprias pessoas se tornaram «capital humano». Agora, olhámos para fora, onde o mundo vivo é reduzido a mercadorias. Cada passo fragmenta a vida em partes a gerir. Mas dar nome à distorção é apenas o início. Mudar de lente — na nossa linguagem, nos nossos pressupostos, nas nossas escolhas por defeito — é o que nos permite ver de outra forma, sentir de outra forma, decidir de outra forma. A ação nasce daí.
Essa mudança não é abstrata. Manifesta-se na prática: nas palavras que escolhemos, nos indicadores que acompanhamos, nas estruturas que concebemos. Mude a perspetiva numa conversa. Chame a atenção quando a vida é reduzida a capital ou mercadoria. Redesenhe uma escolha para que a vida, não a história, seja a raiz.
Esse é o trabalho de regressar à teia da vida. E é isso que significa ser radical.
A Parte 1 da série Servir a Vida termina aqui: com o reconhecimento de que a vida foi transformada em recurso, capital e mercadoria. A Parte 2 começa com uma pergunta mais profunda: como chegámos aqui e porque nos agarramos tão firmemente à Lente da História?